ENTRE CE QUE LES ANGOLAIS VEULENT ET CE QU'ILS PENSENT DU CABINDA,LES CABINDAIS ATTENDENT
L' OUVERTURE D'UN VERITABLE DIALOGUE POUR UNE SOLUTION NEGOCIEE
Le leader indépendantiste Cabindais exilé en France continu de croire à la bonne volonté de la communauté internationale qu'une solution politique au problème du Cabinda assistée par elle "n'est possible que si elle engage toutes les couches de la société civile et autres associations ou organisations politiques Cabindaises", et qui puisse tenir compte du respect des droits de l'homme, mais il reste tout de meme un peu sceptique sur le fait de vouloir comprendre à qui revient l'autorité de faire respecter les droits de l'homme au Cabinda?
Répondant a cette question et face à une communauté internationale en pleine mutation politique et sous fond de crise , qui s'appuit sur le principe du "Dialogue" pour la résolution des grands conflits qui minent la planète, a inspiré Nzita Tiago par une correspondance adressée au Président Angolais et à plusieurs eminentes personalités, leur faisant un rappel historique des faits depuis le partage du bassin du Congo par les puissances colonisatrices jusqu' à ce jour.
Dans cette vision , Nzita Tiago s'appuit sur un exemple tout simple qui montre comment le Portugal est arrivé à prendre ses responsabilités afin de réunir les trois mouvements de lutte de libération à Alvor pour decider du futur de l'Angola, ce qui culminera par son indépendance, et éxige ainsi au pouvoir coloniale et occupationisite de l' angola et à toute la société Angolaise d'avoir la meme attitude envers les Cabindais afin de s'acheminer vers la paix véritable, laissant aux Cabindais le choix de parler, decider eux memes et definir ensemble l'option d'un projet politique qui conduira le cabinda vers la liberté ,vers la fin des violations en tout genre, vers sa dignité et son identité recouvrée , et vers sa souveraineté rétablie, vers l' arret de la guerre par des accords de paix, vers la pacification du territoire, etc.. tout cela, de l'avis du FLEC ne peut s'obtenir que par le dialogue avec les occupants non pas d'accepter une solution comme un cadeau de la part du MPLA ou de quelques partis politique angolais selon leurs bons vouloirs.Nous ne pouvons pas supplier les angolais de nous accorder nos droits légitimes les plus élémentaires .Le futur politique du Cabinda ne se dessinera qu'a travers un dialogue permanent entre les angolais et les Cabindais.
La Présidence du FLEC a vu que le moment est favorable pour avancer avec courage et determination vers une solution réaliste et inclusive de tous les acteurs politico-militaires de la cause Cabindaise , et que les jeunes et intellecuels Cabindais sont suffisament murs et responsables, formés aussi dans des grandes écoles, certains sont des cadres dans tous les secteurs de la vie sociale du Cabinda occupé et à l'etranger, d'autres encore des deputés, des pretres, des avocats, des médecins, journalites etc... de se retrouver, de parler ensemble de l'avenir politique du Cabinda, ce qu'ils pensent du Cabinda, ce qu'ils veulent en faire et de l'exposer à la communauté internationale .... de mettre fin a toute hypocrisie politique des Cabindais entre eux d'abord ( ce qui ne signifit pas une réconciliation des gropuscules ) au nom du peuple cabindais, cette hypocrisie qui consiste de travailler le jour avec le MPLA et la nuit au téléphone avec le FLEC, de fermer la bouche, les yeux et les oreilles sur les crimes dont leurs frères sont victimes pendant qu'ils jouissent des fruits de la corruption dans la l'oppression,la pression et la honte, la honte de s'affirmer comme angolais , de se sentir toujour dominé et humilliés par ses memes angolais qu'ils servent ,par le simple fait d'etre Cabindais.
Les Angolais nourrissent toujours une méfiance accrue envers les Cabindais et préfèrent maintenir le statut de maitre à esclave, statut que les Cabindais n'ont jamais été sujets depuis 1881, malheursement tel est le chemin imposé par le MPLA et accepté par le FCD de Bento Bembé et ses accolytes qui vivent sous la crainte d'un arret du FBI, le chemin des nostalgiques adeptes de la poigné de main entre maitres et apprentis esclaves,le chemin des laches, le chemin de la soumission au memorandum bidon qui a montré ses limites et son rejet total par le peuple.
Dans cet optique, le leader cabindais pense qu'il est aussi de plein droit que les Portugais nés au Cabinda puissent s'organiser et apporter leur contribution à la concertation sur l'avenir du Cabinda, pendant la grande messe inter cabindaise qu'il affectionne, Portugal étant le responsable direct de la derive totalitaire du MPLA au Cabinda depuis 1975, qui a continué son oeuvre de colonialisme a travers le MPLA. Nzita Tiago qui pense aussi que l'indépendance de l'Angola n'a été en fait qu'un passage de temoin entre les Portugais de la metropole et les Portugais nés en Angola qu'ils ont implanté dans le MPLA, une ilfitration qui finira par la liquidation pure et simple des vrais patriotes qui pronaient la vraie liberté pour les angolais a travers les evenements du 27 Mai et qui achevera son oeuvre apres la mort de Agostinho Neto. Aujourd'hui nous pouvons constater combien le Portugal tire profit de l'economie angolaise a travers le controle de toute les grandes entreprises et il constitut la destination finale de toutes les richesses que le clan MPLA vole et dilapide en Angola.
A travers cette définition il pense donner une impulsion positive au sein de son organisation d'etre à la hauteur des debats et depasser le stade de atteintes morales entre freres et responsables, de se concentrer sur le travail pour la cause Cabindaise et de ne ceder aux pressions mediatiques de la désinformation adverse, du climat de méfiance manifesté ces derniers temps au sein du FLEC et d'aller de l'avant, le Cabinda libre reste le seul objectif à atteindre.
Une option qui ne semble pas plaire à tout le monde surtout aux avants postes des angolais qui attendent les restes de table du MPLA pour arrondir leurs fins de mois, y compris ceux qui s'amusent de créer certains mouvements régionalistes aujourd'hui connu, dans le but de saboter les initiatives cabindaises de séaliser. Il n'y aura plus jamais des scénarios du Genre FLEC rénové, des groupuscules minables et affamés, crées par des mafieux dans le seul but de cautionner l'occupation illégale du Cabinda par l'Angola avec la complicité du Portugal , par une autonomie imposée dont les dirigeants seraient dejà choisis par le MPLA et non par une solution négociée entre partenaires.La paix ne peut se fait qu'entre deux partenaires, sinon le reste devient une histoire de vainqueur et vaincu, de maitre et esclave. Cette rencontre devrait donc etre une tribune d' écoute et d' ouverture dans le cadre de la concertation chargé de définir le plus de consensus possible pour faire evoluer le dossier Cabindais. Une option qui inspiré aussi plus de crainte que joie parmis les maitres penseurs et extrémistes radicaux du FLEC ,qui voient en une telle réalisation la liquidation pure et simple du FLEC et du Gouvernement Provisoire.
.Dans ce cas la présidence du FLEC aura t'il la tache facile pour faire aboutir ce projet,ou serait-il un péché majeur de reunir la classe politique et associative cabindaise de parler ouvertement sans complexe ni imposition, des aspirations légitimes du Cabinda?
Je me pose la question de savoir " si prendre connaissance d'une proposition et demander aux Cabindais de prendre leurs responsabilités sur l'avenir du Cabinda serait il contraire aux principes du dialogue ?, un péché pour la recherche d'une Paix durable? Alors d'ou vient cette minable question que les chercheurs de récompenses pour services rendus au MPLA se permettent de dire prétentieusement "pourquoi le FLEC serait 'il devenu autonomiste?"
Il ne s'agit pas pour le FLEC de devenir autonomiste, nous ne faisons qu'une lecture de l'histoire du Cabinda qui est entrain de s'écrire sous plusieurs actes, si aujourdh'hui, des Cabindais de l'UNITA se présentent au grand jour pour dire ce qu'ils proposent au Cabinda dans le cadre d'une autonomie administrative au sein de l'angola et que , ceux du MPLA qui ne disent hypocritement rien mais sont pour une annexion totale du Cabinda par l'Angola et par la force, Bento Bembé et ses accolytes du FCD Modéré sont pour son statut special ponctué de grandes violences et par un échec totale quand à son implantion, le debat doit etre elargie aux autres couches de notre société, afin de nous acheminer vers une solution qui permettra ou facilitera un dialogue franc et sincère avec les Angolais en compremettant la communauté internationale.
Il ne nous appartient plus de donner au MPLA des alibis qui puissent lui permettre d'eviter le dialogue et continuer la guerre, il nous appartient de susciter un vraie dialogue sur cette question, au sein de la société angolaise ausi bien que dans le Cabinda profond.
Voila ce que nous definissons par cette concertation, tout en restant fidèl a nos convictions d' un Cabinda libre et souverain,maitre se son destin.
La concertation n'est pas une cours de réconciliation d'un groupe et un autre, mais un espace d'opinion afin de reunir un maximum de consensus sur la poursuite des objectifs qui apporteront la paix véritable au Cabinda .Pour cette tache ,le Président du FLEC compte sur la jeunesse Cabindaise qu'il remerci pour avoir positivement réagit à son appel, et à tout le peuple Cabindais en général, resté fidel à son droit de decider de son avenir politique.Toute proposition qui peut donner lieu à une ouverture des négociations avec le pouvoir angolais est toujour d'actualité pour le FLEC, et non à une quelconque imposition de la volonté angolaise de decider tout sur nous, de nous imposer ce qui est contraire à notre volonté.
Les observateurs de la situation politique du Cabinda savent que le front parlementaire de la société civile cabindaise dans le paysage politique angolais est une strategie né de la prise de responsabilité politique que certains cadres Cabindais ont élaboré, en concertation avec des acteurs clés de la société civile angolaise et des partis politiques angolais. Ils ont endossés la responsabilité de participer aux élections angolaises, elections dont le FLEC avait appellé de boycoter, serait il irresponsable de faire assoir les propositions des uns et des autres ensembles en compromettant la communauté internationale?
Cette force qui devrait nous pousser de depasser nos clivages internes qui nous a souvent privé de faire le deuil de plus de quarente ans d'immobilisme politique, dont certains posent encore la question de savoir pourquoi depuis plus de quarante ans les Cabindais n'ont pas reussit de proclamer leur independance. Et pourtant leurs derniers gestes prouvent s'ils ont durant tout ce temps à la tete du FLEC travailler pour l'independance ou toujours comme ils l'affichent ,au service de l'enemi, à eux de nous dire ce qu'ils ont fait en faveur de cette lutte pour l'indépendance, il faut faire le deuil des effets négatifs de l'ancienne gouvernance de la résistence, fini le FLEC Famille et le FLEC des blocs , FLEC de poigné de main, etc..place au réalisme.
L'Angola n'echappera pas à la pression du dialogue avec les Cabindais, sa supramacie militaire ne fait qu'augmenter le sentiment indépendantiste au sein de la population, la gigue finra par ceder sous le poids des contraintes.
Le FLEC s'applique maintenant dans sa ligne politique d' oeuvrer pour une solution qui consiste de faire route ensemble avec la jeunesse Cabindaise qui , seule, à l'obligation morale et le devoir de decider pour son territoire. Finit le temps des discutions internes inutiles et place au réalisme des temps.Il est temps de se regarder, se parler en face avant de parler avec les occupants angolais.
Tache difficile à realiser , surtout quand on connait les errements et la cupidité des responsables politiques Cabindais, mais tout porte à croire que le vent du changement qui souffle sur la scene internationale en terme demande d'ameloiration de la democratie, de la bonne gouvernance et du respect des droits de l'homme imposé aux gouvernements, peut etre favorable aux cabindais. Tout cela ne peut etre possible , et ne dépend que de notre capacité d'apprecier les changements et d'exiger nos revendications avec tout ce qui est instrument . Pour l' heure le MPLA refuse d'engager un vrai debat autour de la question, il evite le dialogue au profit de la coruption, l'intimidation, le viol et la confrontation armé avec les Forces Armés Cabindaises Unifiés, de plus en plus structuré et mobile.
Nous suivons suivons avec la plus grande attention les changements qui surviennent dans le monde, depuis le passage de l'administration democrate et espèront d'etre écouter et entendus, les Cubains viennent de beneficier des ouvertures avec la levée des restrictions sur les mesures d'embargo qui durent depuis plus de quarante ans, au moyen orient l'administration américaine continue de plaider, et insiste sur la neécéssité de la création d' un état PALESTINIEN à coté d'un état ISRAELIEN, le dossier du Sahara Occidental est toujours sur la table, mais le dossier Cabindais qui croupit sous le poids d' une inestimable quantité et qualité de reserve de brut , continue de sous un silence de mort sur la simple évocation de son nom, pas une personne ne tousse, silence totale . Raison pour laquele nous disons aussi que les multinationales qui garantissent l'occupation militaire du MPLA au Cabinda doivent aussi assumer une grande partie de leurs responsabilités dans la continuité de la guerre et des violations de droits de l'homme au Cabinda, de la dégagradation de l'environnement par une exploitation sauvage des ressources naturelles et gaziers, la destruction de la faune marine de toute la baie du cabinda par des fuites massives de brut dans la mer , intoxication alimentaires, violations des lois syndicales et des droits du travail, non observation du droit de manifester etc...
S'il vous plait messieurs de la communauté internationale, Cabindais et cabindaises, il est temps que nous nous determinons à jamais de prendre possession de nos droits à la liberté et à la vie, il est temps que nous accedons à ce qui nous revient de droit et d'en prendre soin, de decider de notre vie et de notre futur, de pratiquer la réligion de notre choix sans ingerence politique, de vivre notre culture, notre tradition, d'exiber notre identité, de jouir de notre territoire en toute liberté et dignité,non comme des esclaves en récreation car la récréation ne dure jamais longtemps, combattons jusqu' au bout de nos souffrances, car n'est esclave que celui qui s'arrete de se battre.
Vive le peuple Cabindais
Franklin Buelamioko
media Vision
http://tchiowa.skyrock.com
LES CHRONIQUES DE Osvaldo Franque Buela
Description :
TCHIOWA NEWS CABINDA
TEL:0032465155324-duvalois@live.be
Expert en exclusivité sur le Cabinda
Son profil
tchiowa53 ans
corbeil essonnes (91)
France
corbeil essonnes (91)
France
ENTRE CE QUE LES ANGOLAIS VEULENT ET CE QU'ILS PENSENT DU CABINDA,LES CABINDAIS ATTENDENT L' OUVERTURE D'UN VERITABLE DIALOGUE POUR UNE SOLUTION NEGOCIEE Le leader indépendantiste Cabindais exilé en France continu de croire à la bonne volonté de la communauté internationale qu'une solution politique au problème du Cabinda assistée par elle "n'est possible que si elle engage toutes les couches de la société civile et autres associations ou organisations politiques Cabindaises",...
Jean claude nzita, Posté le samedi 01 août 2009 00:06
INTERCABINDAISE : La dernière des illusions du FLEC-FAC
31-07-2009
Décidément, on en finit pas d'en parler ! L'intercabindaise, une réunion de concertation des forces vives politiques et des personnalités cabindaises de toutes origines. Voulue et désirée par une frange de gens qui pensent tenir là l'infusion qui a tant fait défaut aux Cabindais, l'intercabindaise nous est présentée comme l'affaire du siècle. Même le journal Africa Monitor en a fait l'écho dans sa dernière livraison, non sans avoir claironné un tas de mensonges et de contre-vérités sur la réalité des forces politiques cabindaises. Ce journal qui n'a de cesse diffuser des informations erronées et fallacieuses pour désorienter l'opinion, ne croit pas si bien faire en jouant au rôle de pyromane quand il alimente jovialement la xénophobie intercabindaise. Seulement, ce que le journal Africa Monitor a oublié, c'est que le Cabinda entend désormais écrire sa propre histoire, non plus dans la violence et les appétits guerriers de quelques rêveurs mais bien dans la paix et la réconciliation africaine.
Lorsqu' Africa Monitor jubile sur une prétendue réunion intercabindaise, sait-il seulement, qu'il y en a eu toute une multitude de ce genre dont, la première était celle d'août 1963 à Pointe-Noire qui a vu naître le FLEC et la dernière en date, celle d'août 2004 à Helvoirt en Hollande qui a permis de mettre en place le forum cabindais pour le dialogue.
L'histoire qui est un miroir où les peuples se reconnaissent, et se dévoilent, nous apprend que ces rencontres intercabindaises débouchent peu à peu à un véritable grippage de l'action politique, suivi d'une dispersion stratégique et organisationnelle.
Il en ressort qu'à chaque fois que les Cabindais tentent de se réunir pour de tels galas, ils se retrouvent toujours plus divisés qu'avant avec en sus les mêmes acteurs. C'est un peu comme si on avait voulu mélanger dans une calebasse différents produits et, qu'à la suite d'un brassage laborieux, on retrouve les mêmes produits chacun de son côté. Ce sont les mêmes Cabindais que l'on voit se réunir, s'associer, se dissocier, négocier, discuter, débattre, rédiger des manifestes, des plates-formes, des programmes, appeler à l'union tout en dénonçant l'autre d'être un diviseur, essayer de trouver une solution soit par l'O.N.U, soit par l'U.A, soit maintenant au parlement, etc. Bref, toute une cuisine plus ou moins aigre-doux dans laquelle le Cabindais n'y comprend rien, n'arrivant pas à discerner l'essentiel du superflu.
Cela se vérifie depuis 46 ans. Rappelons-nous de Lisbonne dans les années 90 avec le conseil suprême du F.L.E.C de PESO BAMBI. Et qu'en est-il de Libreville en 1996 avec DIBAS en final ? Que dire d'Helvoirt en août 2004 où le F.L.E.C/FAC et le F.L.E.C/RENOVE se sont retrouvés sous l'insistance de l'église catholique et de Mpalabanda avec pour stratégie de la part de la société civile cabindaise de forcer l'unité afin d'imposer BENTO Bembé en pôle position. La suite, nous la connaissons tous, BENTO Bembé est aujourd'hui ministre au sein du Gouvernement et NZITA TIAGO est demeuré solitaire à PARIS. Ainsi, toutes les réunions intercabindaises se terminent toujours en queue de poisson.
Aujourd'hui, quel serait le but d'une réunion intercabindaise que certains réclament à cor et à cri ? Si ce n'est que de produire en peu de temps la haine gratuite, orchestrer une autre véritable supercherie politique et étaler au grand jour des scènes de règlements de comptes avec en prime des manœuvres trompeuses aux intentions inavouées. A moins que ladite intercabindaise soit l'occasion rêvée de mettre en place une commission ad hoc de paix et de négociation d'une bande de frustrés et de jaloux bien connus, ainsi que les laissés pour compte du Bentobembisme qui espéreraient se faire entendre du Gouvernement angolais auquel ils vouent tous une drague serrée.
En tout cas, pour nous autres observateurs historiques de la messe cabindaise, depuis des années déja, nous ne sommes pas surpris, ni maintenant, ni à l'avenir, des intentions malveillantes de ces « illustres bonimenteurs » dont le passé et le profil sont bien catalogués dans notre disque dur. Que prétendent-ils vouloir dire au Gouvernement de la république d'Angola que ce dernier ne connaît pas déjà ? Qu'est-ce qu'ils ont d'autre à proposer en dehors d'une soit disant unité ou réunion intercabindaise qui volera en éclats au lendemain de ses travaux ? Que peut produire concrètement cette illusion d'une réunion intercabindaise dont les conclusions n'engageraient ou n'obligeraient en rien le Gouvernement de la république d'Angola ?
Une dépense d'énergie débordante des vieux routiers de la cabindologie, adeptes des voyages gratuits certes, mais l'essentiel de cette énergie sera employée à des hypothèses qui n'apprennent plus rien à ceux dont elles seraient adressées. L'histoire n'est pas comme la cuisine, et ce n'est pas en frappant vivement et nerveusement des pieds contre terre que l'on change une situation.
Voilà comment, certains Cabindais sont prisonniers de leurs propres contradictions. Ils se satisfont lâchement de ces initiatives de réunions intercabindaises, relookent de vieilles pratiques tout en gardant les mêmes acteurs. Ils créent de nouvelles appellations en se creusant la tête sur la tactique, et pendant ce temps l'histoire leur passe par-dessus la tête, l'espoir collectif s'envole, l'espace cabindais est démantelé, les souffrances des populations s'accroissent et l'impuissance se perpétue. Rappelons-nous comment s'est terminée Libreville 96 et bien avant, Lisbonne ! Cette impuissance des réunions cabindaises n'a jamais été une fatalité historique, mais l'expression d'une faillite stratégique dont l'origine est bien connue.
L'intercabindaise, la dernière des illusions ? Assurément oui, après moult meetings du genre avec son manque de réussite congénitale, il s'agit bien de croire que les promoteurs de cette sordide idée, sont au fond de leur incapacité d'action politique, et ils sont au bout de la pratique stérile de vieilles formes de luttes de libération nationale et de mobilisation stratégique.
Continuer à blablater, tergiverser, discutailler comme les Cabindais savent fort bien le faire depuis le 4 août 1963, c'est à coup sûr la meilleure façon d'hypothéquer gravement l'avenir des générations suivantes. Ne pas prendre conscience que le temps manque déjà au Cabinda, c'est déjà faire le lit à un fiasco total pour cette intercabindaise. Car cette réunion, qui ne regroupe que ceux qui viennent pour représenter telle ou telle ethnie, tel ou tel groupe, témoigner de telle ou telle situation et participer à la foire aux illusions, ne constituera qu'une rencontre de ramassis, aussi indigestes qu'insolubles à cette fameuse unité cabindaise tant recherchée.
Ainsi, à la place d'une réunion intercabindaise, il est impératif de définir politiquement le rassemblement des Cabindaises et des Cabindais qui adhèrent au principe de non-violence du front de libération de l'enclave du Cabinda, si les acteurs cabindais ne veulent pas bâtir sur du sable mouvant.
Et que dire d'Africa Monitor ? Qu'il rate toujours des occasions de se taire sur le Cabinda, lui, ainsi que ceux qui lui renseignent faussement !
Bienvenu PANGHOUD Bimône mèèsu